قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » : مَا تَقُولُ فِي الْمِلْحِ فِيهِ زَعْفَرَانٌ لِلْمُحْرِمِ ؟ قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَأْكُلَ شَيْئاً فِيهِ زَعْفَرَانٌ ، وَلَاشَيْئاً « 2 » مِنَ الطِّيبِ » . « 3 » 7284 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 4 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنِ الْمُعَلّى أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كُرِهَ أَنْ يَنَامَ الْمُحْرِمُ عَلى فِرَاشٍ أَصْفَرَ « 5 » ، أَوْ عَلى مِرْفَقَةٍ « 6 » صَفْرَاءَ « 7 » » . « 8 » 7285 / 12 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا تَمَسَّ رَيْحَاناً وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ، وَلَاشَيْئاً فِيهِ زَعْفَرَانٌ ، وَلَاتَطْعَمْ طَعَاماً فِيهِ زَعْفَرَانٌ » . « 9 »

--> ( 1 ) . في « بف » : « لأبي عبد اللَّه عليه السلام » . ( 2 ) . في « بث ، بح ، جد ، جن » والوافي : « ولا يطعم شيئاً » . ( 3 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 621 ، ح 12753 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 442 ، ح 16725 . ( 4 ) . في « جن » والوسائل : - « بن محمّد » . ( 5 ) . في الوافي : « أريد بالأصفر ما صبّغ بالزعفران أو الورس أو شبههما ممّا له ريح طيّبة ، يدلّ على هذا حديث‌المنصور الآتي - وهو المرويّ في التهذيب ، ج 5 ، ص 298 ، ح 1009 - حيث قال فيه : فلا تقربنّ شيئاً فيه صفرة حتّى تطوف بالبيت ، وحديثه الآخر الآتي في باب ما يحلّ للمتمتّع بعد الحلق - وهو المرويّ في التهذيب ، ج 5 ، ص 245 ، ح 829 - حيث سأل : أيأكل شيئاً فيه صفرة ؟ فقال : لا ، حتّى يطوف بالبيت ، ولذا أورد صاحب الكافي هذا الحديث في باب الطيب ، كما فعلناه » . ( 6 ) . المِرْفقة : المخدّة ، أو هي كالوسادة ، وأصله من المِرْفق ، كأنّه استعمل مرفقه واتّكأ عليه . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1482 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 246 ( رفق ) . ( 7 ) . في المرآة : « لعلّه محمول على ما إذا كان مسبوقاً بالزعفران أو بغيره من الطيب » . ( 8 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 341 ، ح 2620 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 68 ، ح 221 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 621 ، ح 12754 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 457 ، ح 16771 . ( 9 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 307 ، ح 1048 ، بسنده عن عبداللَّه بن سنان ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 12 ، ص 622 ، ح 12756 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 443 ، ح 16726 ؛ وفيه ، ص 454 ، ذيل ح 16763 ، إلى قوله : « وأنت محرم » .